أبو عبيدة بن الجراح.. التجربة الصعبة

أبو عبيدة بن الجراح.. التجربة الصعبة
هو عامر بن عبدالله بن الجراح.. بن فهر بن مالك، ولذا فقد اجتمع نسبه مع النبي صلى الله الله عليه وسلم في “فهر”. أما أمه،
فهي أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزى. وكنيته أبو عبيدة. وقد لقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمين الأمة.
وكان أبو عبيدة في مطلع شبابه على علاقة وثيقة بأبي بكر الصديق: ولذلك عندما ظهر الاسلام واعتنقه أبوبكر مع السابقين اليه،
غدا أبو بكر واحداً من المبشرين بالدعوة الاسلامية، والداعين اليها. وقد دعا أبا عبيدة الى الاسلام، فوقع ذلك في نفسه موقعاً حسناً،
لأن طبيعته تكره الشرك، كما تكره عبادة الأوثان. ولذلك استجاب أبو عبيدة سريعاً للدعوة الاسلامية، وذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام
بصحبة أبي بكر لاشهار اسلامه بين يديه. فكان بذلك من السابقين الى الدعوة الاسلامية.

الطريد المهاجر

وابتدأت معاناة أبي عبيدة بن الجراح من المشركين في قريش، منذ تاريخ اعلانه الدخول في الاسلام.. ذلك أن والده عبد الله بن الجراح،
كان على رأس المشركين. وهذا ما جعل حياته الجديدة في غاية المرارة والصعوبة. وقد اضطرته هذه الظروف القاسية مع والده وسائر المشركين،
ان يغادر بيت أبيه طريداً، وان يهاجر الى الحبشة. ويقال إنه بقي فيها، حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة. فتحول أبو عبيدة من
مهاجر الى الحبشة، الى مهاجر الى المدينة، حتى يكون الى جانب النبي الكريم في حمل راية التوحيد ضد الشرك.

وابتداء من تاريخ هجرته الثانية الى المدينة، نجد أبا عبيدة بن الجراح يحضر المشاهد كلها، ولا تفوته مناسبة للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته،
إلا ويكون في طليعة من يدافعون عن دين الله، وعن نبيه الكريم. وقد كان أبو عبيدة بن الجراح، في جميع هذه المناسبات الجهادية، مثال الفارس
الشجاع ومثال البطل المقدام، وهذا ما كان يترك الأثر العظيم في سير المعركة في كل غزوة كان يغزوها الرسول، ويشترك فيها أبو عبيدة. ففي
غزوة بدر مثلاً، كان الصراع مريراً بين القلة المسلمة، والكثرة المشركة، أما أبو عبيدة، فقد كان من الدعائم القوية التي اعتمد عليها جيش المسلمين.
اذ واجه في هذه المعركة عقدة الحرب ضد أبيه. ولم تفلح جهوده في الافلات من المواجهة معه، لاصرار أبيه على قتله بغضاً له بعد تحوله عن
عبادة الأوثان. وقد شكل ذلك تجربة قاسية بالنسبة له ولغيره من أبناء المشركين الذين كانوا قد اعتنقوا الاسلام.

وفي معركة أحد، كان أبو عبيدة مثال الفارس المقدام الشجاع، الذي أدى دوره في القتال أحسن أداء. وقد حمى رسول الله بنفسه، حتى غرقت حلقتان
من حلقات مغفر الرسول صلى الله عليه وسلم في وجنته، وقد نزعهما أبو عبيدة بأسنانه. فسقطت ثنيتاه، وهو يعالج خلع الحلقتين. فعاش بعد ذلك،
أبو عبيدة، أهتم، وان يفخر بالهتم الذي أصابه في “أحد” دفاعاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وافتداء له بنفسه.

ويذكر أبو عبيدة في كتب المؤرخين والرواة بالرجل الأمين. وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: “ان لكل أمة أمين،
وان أمين هذه الأمة، أبو عبيدة بن الجراح” رواه البخاري. وعندما جاء وفد نجران الى الرسول صلى الله عليه وسلم وأعلنوا اسلامهم، طلبوا من
الرسول الكريم أن يرسل معهم أحد الصحابة ليقرأ لهم القرآن، ويعلمهم الاسلام ويقضي بينهم. فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم:
“لأبعثن معكم رجلاً أمينا، حق أمين. حق أمين”.

وعندما اشتدت وطأة جيش الروم على سرية عمرو بن العاص، في غزوة “ذات السلاسل”، وطلب ابن العاص المدد من النبي صلى الله عليه وسلم،
جهز الرسول نخبة من المهاجرين والأنصار، وفيهم أبو بكر وعمر، بقيادة أبي عبيدة، وأوصاه: “اذا قابلت عمرو بن العاص، فلا تختلفا”.
واتجه أبو عبيدة لتنفيذ المهمة، والتقى عمرو بن العاص الذي قال له: “أنا القائد العام”. وكاد ذلك أن يؤثر في الموقف الاسلامي، ويضعضعه،
لولا أن حسم أبو عبيدة الأمر وقال: “أنا ومن معي تحت إمرتك. فمر بنا ما تشاء”. وقد برهن في موقفه هذا على مدى الايثار الذي بلغ من نفسه
مبلغاً عظيماً. كما برهن على مكانة أبي عبيدة عند النبي صلى الله عليه وسلم، حين أمره على كل من أبي بكر وعمر رضي الله عنهم.

يوم السقيفة

ولأبي عبيدة بن الجراح موقف مشهود في يوم السقيفة، وذلك حينما احتدم الخلاف بين المهاجرين والأنصار. وقد اتجه الأنصار الى أن يكون
الخليفة منهم. فتقدم أبو عبيدة وناداهم قائلا: “يا معشر الأنصار. كنتم أول من آزر ونصر. فلا تكونوا أول من بدل وغير”. فأعاد بهذه الكلمات الرشد الى قلوب الأنصار.

وعندما تولى أبو بكر الصديق الخلافة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، سارع الى تعيين أبي عبيدة قائداً عاماً للجيوش الاسلامية الزاحفة
الى بلاد الشام من أجل تحريرها من البيزنطيين ورفع راية الاسلام فيها. وقد قصده عمرو بن العاص، فرهب أبو عبيدة به وكلمه بغير ما كلمه
به عمرو بن العاص حين كان قائدا للجيش، فقال له: “يا أبا عبيدة الله. رب يوم قد شهدته يبارك الله فيه المسلمين برأيك ومحضرك. وانما أثار
رجل منكم، لا أقطع برأي دونكم. فأعني برأيك ما ترى”. وقد أظهر أبو عبيدة لعمرو بن العاص، ما في نفسه من سماحة، وعدم ميله للرئاسة.

وعندما أرسل أبو بكر الصديق خالد بن الوليد من العراق الى الشام، وجعل له القيادة العامة بدل أبي عبيدة، فإننا نرى أبا عبيدة يرحب به ويسلمه
القيادة، ويسير تحت إمرته. وبعد وفاة أبي بكر، اتاه عمر بن الخطاب لجعل قيادة الجيش لأبي عبيدة بدلاً من خالد، وكتب لابن الجراح بذلك.
غير ان هذا الأخير أخفى الأمر، وظل يحارب تحت امرة خالد، حتى بلغ المسلمون النصر في أجنادين، فأبلغ أبو عبيدة أمر الخليفة عمر الى
خالد بن الوليد، متأخراً في ذلك، خشية احداث بلبلة في صفوف العساكر، مؤثراً مصلحة المسلمين على نفسه.

حقاً كان أبو عبيدة بن الجراح، مثال القائد النزيه والأمين والمتواضع. فقد قابل مبعوث الروم وهو يجلس على الأرض. وحين استغرب رسول الروم ذلك،
قال رحمه الله: “نحن عبيد الله نمشي على الأرض ونجلس عليها، ولا ينقصنا ذلك أجراً أو مكانة.. فهلم حاجتك”.

د. قصي الحسين
منقول من جريدة الخليج
الإمارات