التحديات في الشأن العراقي والدور المطلوب لنصرة العراق

لا تزال بلاد المسلمين تسقط واحدة تلو الأخرى في أيدي المحتلين ولا يكاد يندمل جرح حتى تتفتح جراح، فالعراق وفلسطين المرتبطتان برباط الألم والمعاناة لا تزالان تعانيان من بطش المحتل وفرقة الأهل وغفلة الإخوة.
فيهما القتل والأسر، فيهما الهجرة والدمار، وغير ذلك من ألوان العذاب التي يعرفها أهل البلدين معرفة تشهد عليها أوجاعهم ودموعهم.


العراق.. العراق..
ومما لا خلاف فيه أن قضية العراق من القضايا الأكثر تعقيدًا والتي تتداخل فيها الكثير من الأيدي الظاهرة والخفية التي تحاول التلاعب بهذا البلد طمعًا في تحقيق مصالحها الشخصية..

وبعد ست سنوات من احتلال العراق، وفي الذكرى الأليمة لاحتلال بغداد (09 نيسان/ إبريل 2003)، يعود التاريخ بنا لأرض العزة والإباء، أرض هارون الرشيد ومن قبله جحافل خالد والمثنى، ويتساءل أطفالنا عن ماض في العراق عريق، أتت بعده سنوات عجاف بل خدّاعات، ونتساءل نحن عما يحدث بإخواننا وأهلنا هناك، رافعين أكف الدعاء لهم أن ينصرهم الله ويثبتهم ويشدّ عضدهم.

وفي هذا الموضوع، وفي تلك الذكرى السوداء، نحاول تلّمس التحديات التي تواجه إخواننا في العراق، ولعلنا نساهم ولو بالقليل، فلا ننساهم ولا ننسى ما يصيبهم وما يكّدر عيشهم، لنبحث سوياً عن الدور المطلوب لنصرة العراق.


وتمتاز قضية العراق بالتعقيد لوجود العديد من التحديات التي تعيق مشروع وحدة الصف وإعادة النهضة وإحياء البلد. ومن هذه التحديات:

التحدي العِرقي:
حيث يعيش في العراق أكثر من خمسة وسبعون في المائة من العرب، وعشرون في المائة من الأكراد، وخمسة بالمائة من التركمان والآشوريين وغيرهم.
ولقد كانت الخطوة الأولى التي ركّز عليها الاحتلال الأمريكي هي إثارة النوازع العِرقية في محاولة لتقسيم العراق على أساس عِرقي وقومي. وعلى ذلك فإن تقسيم العراق يعني تجزئته إلى ثلاثة أقاليم أساسية وهي إقليم السنة العرب والشيعة والأكراد.

التحدي العلماني:
أما التحدي الثاني فهو التحدي العلماني، والذي يدعو إلى عزل الدين عن الحياة. وحين نتحدث عن التحدي العلماني في البلدان العربية فإننا نتحدث عن تحدٍ علماني معاند لا يعزل الدين عن الحياة فحسب، بل ويحارب الوجود الإسلامي، كما هو الحال في تركيا، وهذا على عكس العلمانية المحايدة التي تتبنى فكرة فصل الدين عن أمور الدنيا ولكنها في الوقت ذاته تعتبر التدين من الأمور الشخصية التي تقع ضمن حقوق الفرد.
أما العلمانية في العراق فهي علمانية معاندة، لها مؤسساتها وكوادرها وتحركاتها في الوسط العراقي.

التحدي الطائفي:
والتحدي الثالث في قضية العراق هو التحدي الطائفي فنسبة المسلمين الكُلية في العراق حوالي ستة وتسعين في المائة، وتتضمن السنة والشيعة، وأربعة بالمائة من غير المسلمين، كاليهود والصابئة واليزيدية والمسيحية.
وقد عمل الاحتلال على إشعال النزعات الطائفية وبث الكراهية فيما بينها حتى صارت توجه الضربات لبعضها بعضًا بدلاً من توجيه القوة لمواجهة الاحتلال.
على سبيل المثال تحاول إحدى الجماعات تهميش السنة وإقصائهم عن مراكز صنع القرار وذلك من خلال توجيه ضربات قاسية للسنة. فقد تم حرق و نسف أكثر من مائتي مسجد للسنة، وقتل أكثر من ثلاثمائة إمام وخطيب، وألف وخمسمائة أستاذ جامعي، بالإضافة إلى تهجير ما يزيد عن خمسة آلاف وخمسمائة عالم أكاديمي، فضلاً عن أربعة ملايين عراقي مهجرين خارج العراق وثلاثة ملايين مهجرين داخل العراق، وهذه المآسي هي جزء من المعاناة وليست جميعها.

التحدي السياسي:
أما التحدي الرابع فهو تحدي التشرذم والتمزّق السياسي؛ ففي مطلع هذا العام تكوّن ثلاثمائة وستة وعشرون كياناً سياسياً حزبياً يقع ضمن تسعة عشر ائتلافاً. وفي الأنبار وحدها يوجد خمسون كياناً سياسياً، ولكلٍّ أميره ومنبره الذي ينادي منه. بل إن مائة وعشرين صحيفة أصدرت في بداية سقوط العراق، وكل واحدة تتناول قضايا وآراء تدعم التوجه الذي تنتمي إليه، وما يدري هؤلاء أن فرقتهم هذه وتمزق وحدتهم إنما يحقق الغاية التي يسعى وراءها الاحتلال الذي يبني سيادته ويغلغل وجوده بناءًا على فُرْقة الشعب وتمزّق كلمتهم!

التحدي الأمني:
والتحدي الخامس هو التحدي الأمني والذي زادت حدته في عامي 2006 و2007 وما بعدهما، فقد أصبح الناس لا يأمنون على أنفسهم وأولادهم ونسائهم، وزادت نسبة الأرامل والأيتام والعوانس، وتفشى بين المتضررين الفقر حتى انتشر التسوّل.
ولعل أشد المدافع التي تهدد أمن العراق هو المدفع الإيراني حيث توجه إيران ضرباتها في القلب العراقي من خلال مجموعتين مثل جماعة التكفيريين. وهذه الجماعات أذاقت الشعب العراقي الأمرّين وعاثت بينهم بالفساد والقتل والاعتداء.